? ? ? ?九華山籌建99米大銅像，得益于德高望重的仁德老和尚的號召力。仁德法師時任中國佛教協會常務理事、安徽省佛教協會會長、九華山佛教協會會長，九華山祇園寺方丈。
早在20世紀90年代初期，仁德老和尚就發愿：我此生中，一定要在九華山地藏道場建造一座高大的地藏銅像，讓一切拜瞻地藏道場的人們心中升起對菩薩精神的恭敬。
? ? ? （仁德大法師）
1991年趙樸初先生視察九華山，稱贊九華山為國際佛教道場。但是，由于九華山地形復雜，峰巒林立，平地不多，歷代的寺廟依山就勢，以“廟舍合一”的小廟居多，缺少代表性的地藏菩薩形象標志，與盛世名山和改革開放形勢不相適應。
?。ㄈ实路◣熍c趙樸初在九華山）
1995年春，仁德法師應新加坡佛教居士林的邀請前往訪問。新加坡居士林林長李木源熱情接待了仁德法師。不知不覺中，他倆的話題談到香港的天壇大佛，談到了中國內地正在建造的其他大佛。這時，李木源突然說：“九華山已經成了很多佛教信徒的第二故鄉，但人們總感到有一些缺憾。很多從九華山回來的居士說，九華山缺少標志性的地藏形象，為什么不可以在九華山建造一座地藏露天銅像？”
高山流水遇知音，僧俗二人越談越投機，越談越興奮。在新加坡居士林的組織下，新加坡全國各界居士迅速為大銅像籌建舉行萬人祈禱大會，祈禱大法會上，無數居士當場為大銅像捐贈，場面熱烈。
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新加坡訪問歸來，仁德法師立即向九華山佛協和九華山管理處領導作了匯報。在管理處領導的支持下，關于在九華山建造地藏露天銅像的可行性報告很快送到池州行署。池州行署又立即逐級向上反饋，報告得到中央和地方各級政府的高度重視。全國政協主席李瑞環接到關于九華山籌建地藏菩薩大銅像的報告后，立即批示：國家有關部門應根據政策予以落實。為了盡快得到有關部門的批復，池州行署、九華山管理處和九華山佛協兩次派員赴京作專題匯報，并拜訪了趙樸初。樸老一聽，十分高興，并欣然為大銅像題楹聯一副：“長憶謫仙人開九芙蓉殊勝境，仰瞻菩薩像放大吉祥光明云?！?/div>
（王貴杰）
（地藏菩薩銅像背面綿延起伏的山峰）
1997年春天，在全國政協會議期間，仁德法師又拜會了全國政協副主席葉選平。葉選平得知仁德法師即將在九華山建造地藏菩薩大銅像的消息后，當即表示，將全力支持，并寫下地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛”的誓愿，表達了他對地藏精神的高度贊揚。全國人大常委會副委員長王光英得知九華山要建造地藏銅像的消息后，同樣表示了極大的支持。王光英說：“這是好事，有什么困難，我會盡力幫你們解決?！贝撕笸豕庥⑴c仁德法師每次見面，都要詢問事情辦得怎樣，還有什么困難沒有。
1997年10月8日，安徽省政府辦公廳下達[1997]14號文件，同意九華山佛協籌建地藏大銅像，像身高不超過76米。1998年10月6日，國家建設部和國務院宗教局聯合發文，批準九華山佛協建造地藏大銅像。九華山佛協會同有關方面最后認定：銅像身高76米，加上蓮花底盤為99米。這與九華山九朵蓮花、樸老的建議以及金地藏99歲圓寂相一致。
計劃建筑面積為6000平方米，銅像前建九龍寺（大覺寺），設韋陀殿、天王殿、大雄寶殿等，還有相應的齋堂、寮房和服務設施。
?。ㄈ实路◣熡H自為大銅像選址）
1998年10月6日國家建設部、國家宗教局聯合發文批準建設（城建﹝1998﹞18號）。九華山佛教協會從1995年4月上報政府，至1998年10月6日國家建設部和國家宗教局正式批準止，歷經三年又六個月。這期間，中央頒發[1996)3 8號文件，禁止在全國范圍內濫建露天大佛。在這特定的情況下，九華山地藏菩薩露天銅像工程仍然得到了批準，這說明我們的大銅像工程，因緣成熟，上下同心，正如專家們論證的那樣，地藏道場建設地藏菩薩大銅像，名正言順，為國、為民、為佛，合情、合理、合法。此后，九華山佛教協會積極努力，及時申報成立了 “九華山地藏菩薩露天銅像籌建委員會”和“九華山地藏菩薩露天銅像工程建設指揮部”。
1998年10月至1999年9月，工程建設指揮部在原行署領導小組和籌建委的領導下，完成了大銅像原選址地段（九華山山上閔園大覺寺，現在的天臺索道下站）的地形測繪、地質勘探、地段詳規、環境影響評價、“三通一平”和臨時辦公用房的建設。
1999年9月9日，正逢農歷七月三十地藏菩薩誕辰和九華山一年一度的廟會，這個千年難得一遇的好日子里，隆重舉行了大銅像建設工程奠基慶典法會。隨后開展了大覺寺地段的土地征用和工程建設招投標工作。在有關部門的指導、監督下，通過公開招標、專家評標和中標確認談判等程序，于2001年2月確定了以洛陽銅加工有限責任公司為首、洛陽有色金屬加工設計研究院和安徽電力建設二公司參加的聯合體為中標單位。之后，九華山佛教協會向洛銅集團聯合體發送了《中標通知書》，雙方法定代表人簽署了《工程建設協議書》。
2001年3月至2001年9月，因該項目法人仁德法師因病住院治療及后來圓寂，導致大銅像籌建工作一度擱置。
九華山地藏菩薩露天銅像本來計劃于2001年9月16日落成。遺憾的是，仁德法師未能等到地藏菩薩露天銅像落成，便于2001年8月23日圓寂。建造地藏露天銅像成為他奉佛道路上的最后一件大事。
由于原定選址大覺寺地段地形復雜，環境容量太小，不足以顯現地藏菩薩的莊嚴神圣，九華山佛教協會經過重新踏勘和反復研究比較后，最后確定柯村獅子峰地段為大銅像建設的最佳位置。
2001年10月至2002年9月，九華山佛教協會根據仁德法師的遺愿和要求，考慮到佛教名山的長遠發展，在池州市委、市政府的高度重視和正確領導下，在九華山風景區管理委員會的積極推動下，完成了大銅像工程由閔園大覺寺移址到柯村獅子峰地段的論證、報批工作，并組織了移址后的地質調查、地形測繪和地段詳規的編制、評審工作。大銅像新的選址地段詳規已根據專家評審意見修改完畢后，已逐級上報批準。
為確保大銅像工程建設質量和順利進行，2003年2月15日，九華山佛教協會行文池州市人民政府，稱“銅像工程技術含量高，牽涉范圍廣，需要協調處理的社會事務繁多，佛協難以獨立組織處理好建設過程中的諸多問題”，特委托政府幫助代建。池州市政府同意，并制定由九華山管委會負責具體建設事宜。九華山管委會及時調整了工程建設指揮部部分成員，并在九華山佛協的積極配合下，舉行了開工慶典。
從1995年動議籌建，至2005年第三次開工動工建設，不僅歷經10年，而且期間兩次開工、兩次停工，其建設難度由此可見一斑。它涉及政府、佛教、資金、土地、拆遷、設計、工程建設等一系列問題。而王貴杰不服氣，偏要知難而進。2004年3月王貴杰主持九華山工作后，就下定決心要把大銅像建起來。 大銅像建設之所以一拖10年、二度擱淺，就是相關部門無法達成統一認識。等王貴杰接手時，包括有關承建合同都是10年前簽訂的了，材料報價、工程成本、建設周期甚至乙方項目負責人等都早已時過境遷，成為廢紙一張。面對千頭萬緒、困難重重，他運籌帷幄，以極大的魄力協調和平衡了各方利益，使得眾多大銅像建設相關單位重新回到談判桌上，并最終達成了一致意見。2005年12月28號，在他用一年多的時間辦完了所有大銅像建設所需的政策、法律、合同等方方面面的手續后，大銅像建設終于破土動工了。這天，沒有開工儀式和慶典，沒有嘉賓和熱鬧的場面，幾臺推土機和一隊人馬幾乎是悄悄地開進了工地。但這天將寫入九華山的歷史——人們期待已久的九華山標志性建筑——99米露天大銅像終于開工建設了。
（王貴杰）
2007年9月7日上午，九華山隆重舉行了99米地藏菩薩露天銅像蓮花寶座就位慶典儀式。
截至08年7月底，工程建設已投入資金13987萬元，分別完成了銅像主體工程核心筒混凝土99米（加裙樓和地下核心筒共127米），完成裙樓18997平方米和蓮花寶座1951.4平方米，放樣雕塑工程完成像體+62.5米分塊制模，水、電、暖通工程完成管道預埋，采購銅等金屬580噸。7月9日完成了鋼結構安裝，30日完成了蓮花寶座銅壁板安裝，像體銅壁板也在正式安裝中。初步估計下步銅像主體工程和內明堂擬建項目仍共需資金24236.8萬元。其中銅像主體工程所需資金約13986.8萬元，主要用在土建工程（鋼結構）、購銅等金屬材料、銅像鑄造和安裝、觀瞻平臺、基座外裝飾、水電暖通工程和設備等項目上。內明堂擬建項目所需資金約10250萬元，主要用在銅像內裝飾和施工、滌心蓮池工程、內明堂綠化工程、河道環境整治、內明堂供電設施及整體聲光系統、佛學院和小西天功能區等。
2009年8月2日，大愿廣場分五個標段先后開工。
一流設計?？傮w規劃由天津大學王其亨教授設計。主體工程基座和骨架由中國航空航天部702研究所設計。聲光電系統由清華大學城市規劃設計研究院光環境研究所設計。藝術創作團隊由安徽省最權威的省雕塑院院長郭寶安領銜。弘愿堂內裝飾由國內極負盛名的上海HKG建筑設計咨詢公司設計。
一流施工。參與建設的每個施工隊伍均要求一流資質、一流水平、一流業績。主體工程銅壁板由綜合實力處于國內領先地位的洛陽銅加工集團鑄造。大愿廣場土建工程分別由北京城鄉建設集團、中建五局、中鐵十八局等實力雄厚的企業集團承建。蓮花凈土漢白玉蓮花瓣由福建泉州豪翔公司國家級工藝大師劉國文親自設計制作安裝。弘愿堂由蘇州金螳螂裝飾股份有限公司施工，該公司是中國建筑裝飾類第一家上市公司，曾裝修了2008年奧運會主會場、國家大劇院等國家級重點工程項目。
一流材質。用于像身的仿金銅，是洛銅集團專利產品———仿18K耐蝕亞金銅合金，為目前國內同類產品中最頂級的材質。用于蓮花凈土蓮花瓣的漢白玉采用素有“天下第一白”美譽的四川純天然漢白玉精制而成。用于蓮花凈土裝飾的琉璃墻為佛教七寶之冠、中國五大名器之首，窯燒鑄造工藝復雜，寬度在15厘米以上就會因工藝難度造成價值劇升。用于雕刻4.9米高閔公、道明像的整體中國紅石料，每尊荒料體積18立方米，重約60噸，原材采于海拔3000多米、號稱“天下第一紅”的四川滎經縣三合鄉。用于雕刻大愿廣場24根蓮花柱和蓮花廣場入口5座石甕的石料，為漢白玉制品，極具品位性和震憾力。
一流管理。推行“樣板”工作法。每個節點先出設計圖、效果圖，審定后再做小樣、大樣和樣板段，樣板段驗收合格后再全面推廣。實行監理“一對一”責任制，一名總監只負責一個項目。實行建設與審計同步工作法，項目建設過程中，中介機構與施工單位同期介入，全程參與，實現全過程審計。堅持一線工作法，每天組織監理部、質檢員、安全員、質量管理技術員等共同進行安全質量巡查。
2011年4月25日上午，九華山地藏菩薩露天大銅像面部壁板在施工現場地面完成預組裝并。
2011年5月16日上午，備受社會各界關注的九華山99米地藏菩薩露天大銅像圓頂儀式隆重舉行。
2011年8月底完成主體工程錫杖安裝，9月底完成摩尼寶珠安裝，10月底完成外裝飾工程，11月底主體工程全部結束。
2011年，整個大愿文化園的其他工程也在緊鑼密鼓地建設中。圖為2011年底站在主體已經完工，內部正在裝潢的弘愿堂屋頂遙望地藏菩薩圣像。
2012年初，正開始拆除的大愿佛圣像腳手架。
2012年七月，園內所有主體及室外工程已基本完工，進行內裝飾及線路、音響、燈光等掃尾工程。九華山地標建筑大愿佛99米露天銅像工程已近尾聲，施工腳手架已落至42米，工期倒排至7月25日結束。在外明堂廣場，由五通橋、大門、牌坊、佛文化展示中心、蓮花凈土、錫杖廣場、萬方摩尼、虹橋、大愿廣場、八功德水、滌心蓮池、梯形臺階和貴賓接待室等重要結點組成的佛教文化園，基礎設施已全部完工。這座占地2800余畝、工期歷時7年、備受海內外游客關注的盛世工程，將結合今年九華山第三十屆廟會試開園運營。
主管大愿文化園的九華山旅游集團公司已落實了經營單位——金地旅游公司，并于6月29日掛牌運作。配備管理隊伍，組織了兩場招聘會，先后選聘30余名管理服務人員，現正組織開展崗前培訓。積極籌備開園活動，重點抓好一句廣告宣傳語、一部宣傳片、一首大愿園主題歌、一期盛大廟會、一場大型開園晚會等“五個一”文化活動。
（地藏菩薩銅像背面綿延起伏的山峰） 2012年9月，大愿廣場各工程竣工，標志著整個大愿文化園景區全面建成。9月14日15日九華山大愿文化園對本地人實行免費入園，以檢驗大愿文化園的接待能力。恰逢九華山傳統廟會，導致人山人海，交通嚴重受阻。
景區吸取經驗教訓，查漏補缺后，于9月29日試開園迎客。2012年9月29日，大愿文化園景區舉辦試運行“啟動禮”活動，標志著大愿文化園正式進入試運行階段。門票定價為220元/人。由于種種原因，參觀人數并不多，大愿文化園景區及時調整，推出門票優惠政策，將門票原價220元/人，下浮至187元/人，后又調整至180元，現在免費！
2013年8月31日上午，安徽省九華山大愿文化園舉行地藏菩薩圣像開光儀式。來自海內外的99位佛教泰斗、高僧大德、諸山長老共同為地藏菩薩圣像開光。
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